En esta concepción diferente de la enseñanza partiendo de un principio básico de la estirpe guaraní que es: "La Común Unidad " desde donde se daría la interlocución y el educando en algunas oportunidades pasaría a ser el educador, pilar de esta concepción genuina y participativa es LA INTERACCIÓN.
Dicha Universidad tendría tres pilares basálticos en la concepción academicista serían Facultades o institutos, dichos Institutos serían de un conocimiento específico, para lo cual es necesario la creación de tres estancos o matrices de conocimientos culturales basados específicamente en la filosofía guaraní:
1) La Facultad del Trabajo y el Estado: Discutir las políticas públicas, discutir si es un Estado al servicio del desarrollo de las oligarquías o del desarrollo del pueblo, estas deliberaciones estarán centradas en un Estado Popular y desde los trabajadores.
2)La Facultad de la Soberanía Alimentaria: Es la interacción de pensamientos que tengan como centro la alimentación histórica y cultural, donde no solo se discuta el modelo productivo sino los productos tradicionales, orgánicos y saludables, dicha alimentación sana en la recuperación del sistema alimentario propio e histórico, soberanía de poder decidir que comer y cuando en base al conocimiento adquirido.
3)Facultad de Cultura y la Comunicación: El hecho de la construcción cultural es la comunicación, es necesario que exista una comunicación mínima entre dos personas para que exista el hecho cultural, dicha cultura no es un hecho individual sino colectivo, la comunicación como hecho cultural debe estar al servicio de la mayoría y no solo como el traslado de información, o en su defecto el uso indebido de los datos a expresar dentro del contexto de desinformación, intentando dar los datos enlatados para que el escucha no utilice su capacidad de interpretación. Por lógica siendo uno de los pilares de la Comunicación el habla, es un hecho constructivo que se trate de la filosofía Guaraní, ya que la palabra es el sostenimiento de su sabiduría y forma de comunicación. Esto hace a que hoy basado en el avá ñee se traslade al uso del idioma cotidiano ya en forma de mezcla o mestiza, en la definición de esta mixtura idiomática se la conoce como YOPARÁ o sea mitad Guaraní, mitad castellano.
En el mismo instante que el cronista de ARANDÚ conversaba con Juan Gonzalez, Chano Romero exhibía su purificada tecnica de Soberanía Alimentaria preparando un exquisito Mbaypú, que luego del lanzamiento de esta Universidad los presentes se deleitaron con dicha comida regional, en festejo de las vísperas del primero de mayo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario